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English Medium Class 10 - CBSE Question Bank Solutions for Hindi Course - A

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Hindi Course - A
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संस्कृति के असंस्कृति बनने का तात्पर्य स्पष्ट करते हुए बताइए इस असंस्कृति का परिणाम क्या होगा?

[12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
Chapter: [12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
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संस्कृति का कूड़ा-करकट’ किसे कहा गया है?

[12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
Chapter: [12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
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‘संस्कृति’ पाठ का उद्देश्य या उसमें निहित संदेश स्पष्ट कीजिए।

[12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
Chapter: [12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
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'फ़ादर कामिल बुल्के संकल्प से संन्यासी थे, मन से नहीं।' लेखक के इस कथन के आधार पर सिद्ध कीजिए कि फ़ादर का जीवन परंपरागत संन्यासियों से किस प्रकार अलग था ?

[1.13] सर्वेश्वर दयाल सक्सेना : मानवीय करुणा की दिव्य चमक
Chapter: [1.13] सर्वेश्वर दयाल सक्सेना : मानवीय करुणा की दिव्य चमक
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फ़ादर की उपस्थिति लेखक को देवदार की छाया के समान क्यों लगती थी? पाठ के आधार पर सिद्ध कीजिए।

[1.13] सर्वेश्वर दयाल सक्सेना : मानवीय करुणा की दिव्य चमक
Chapter: [1.13] सर्वेश्वर दयाल सक्सेना : मानवीय करुणा की दिव्य चमक
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क्या सनक सकारात्मक भी हो सकती है? सकारात्मक सनक की जीवन में क्या भूमिका हो सकती है? सटीक उदाहरणों द्वारा अपने विचार प्रकट कीजिए।

[9] यशपाल : लखनवी अंदाज़
Chapter: [9] यशपाल : लखनवी अंदाज़
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‘लखनवी अंदाज़’ शीर्षक की सार्थकता तर्क सहित सिद्ध कीजिए।

[9] यशपाल : लखनवी अंदाज़
Chapter: [9] यशपाल : लखनवी अंदाज़
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‘उत्साह’ कविता के शीर्षक की सार्थकता तर्क सहित स्पष्ट कीजिए।

[4] सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' : उत्साह और अट नहीं रही है
Chapter: [4] सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' : उत्साह और अट नहीं रही है
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इस सत्र में पढ़ी गई किस कविता में कोरी भावुकता न होकर जीवन में संचित किए अनुभवों की अनिवार्य सीख है? कविता के नाम के साथ कथन की पुष्टि के लिए उपयुक्त तर्क भी प्रस्तुत कीजिए।

[1.08] ऋतुराज : कन्यादान
Chapter: [1.08] ऋतुराज : कन्यादान
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इस सत्र में पढ़ी गई किस कविता की अंतिम पंक्तियाँ आपको प्रभावित करती हैं और क्यों? तर्क सहित स्पष्ट कीजिए।

[1.08] ऋतुराज : कन्यादान
Chapter: [1.08] ऋतुराज : कन्यादान
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बालगोबिन भगत साधु की सभी परिभाषाओं पर किन गुणों के कारण खरे उतरते थे?

[8] रामवृक्ष बेनीपुरी : बालगोबिन भगत
Chapter: [8] रामवृक्ष बेनीपुरी : बालगोबिन भगत
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काशी को संस्कृति की पाठशाला इसलिए कहा गया है क्योंकि ______

[12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
Chapter: [12] भदंत आनंद कौसल्यायन : संस्कृति
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'फ़सल' कविता में 'फ़सल' की श्रेष्ठ परिभाषा के साथ प्रकाश में आए अन्य बिंदु हैं-

[5] नागार्जुन : यह दंतुरित मुसकान और फसल
Chapter: [5] नागार्जुन : यह दंतुरित मुसकान और फसल
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गोपियों को उद्धव का शुष्क संदेश पसंद न आने का मुख्य कारण था-

[1] सूरदास : पद
Chapter: [1] सूरदास : पद
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नवाब साहब की सनक नकारात्मक थी, किंतु हर सनक नकारात्मक नहीं होती। सोदाहरण सिद्ध कीजिए कि किस सनक को सकारात्मक कहा जा सकता है?

[9] यशपाल : लखनवी अंदाज़
Chapter: [9] यशपाल : लखनवी अंदाज़
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मंगलध्वनि किसे कहते हैं?

[11] यतींद्र मिश्र : नौबतखाने में इबादत
Chapter: [11] यतींद्र मिश्र : नौबतखाने में इबादत
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'क्रोध से बात और अधिक बिगड़ जाती है।' 'राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद' कविता के आलोक में इस कथन की पुष्टि कीजिए।

[2] तुलसीदास : राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद
Chapter: [2] तुलसीदास : राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद
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आपके पाठ्यक्रम की किस कविता में कवि ने बादल से फुहार, रिमझिम तथा बरसने के स्थान पर गरजने के लिए कहा है? इस आहवान का क्या कारण है? अपने शब्दों में लिखिए।

[4] सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' : उत्साह और अट नहीं रही है
Chapter: [4] सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' : उत्साह और अट नहीं रही है
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आत्मकथा लिखने के लिए किन गुणों की आवश्यकता होती है? कवि के लिए यह कार्य कठिन क्यों था? सोचकर लिखिए।

[3] जयशंकर प्रसाद : आत्मकथ्य
Chapter: [3] जयशंकर प्रसाद : आत्मकथ्य
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फ़ादर कामिल बुल्के द्वारा भारत को ही अपनी कर्मभूमि चुनने का कारण ‘मानवीय करुणा की दिव्य चमक’ पाठ के आधार परस्पष्ट कीजिए।

[1.13] सर्वेश्वर दयाल सक्सेना : मानवीय करुणा की दिव्य चमक
Chapter: [1.13] सर्वेश्वर दयाल सक्सेना : मानवीय करुणा की दिव्य चमक
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