English
Maharashtra State BoardSSC (English Medium) 10th Standard

माध्यमभाषया उत्तरत। नारिकेलाः नराणाम् उपकारं कथं स्मरन्ति?

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Question

माध्यमभाषया उत्तरत।

नारिकेलाः नराणाम् उपकारं कथं स्मरन्ति?

Long Answer
Very Long Answer
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Solution 1

English:

Understanding the meaning of a good saying with reference to the given can help one develop a strong and morally superior character. The poet uses a coconut tree to demonstrate the nature of noble people.

The coconut tree does not require a lot of water to grow. Even a small amount of water given at the start aids in its growth. When the plant matures into a large tree, it bears the weight of coconuts and provides an abundance of sweet water for a lifetime.

This exemplifies the nature of good people, who never forget the assistance provided by others and strive to help others in any way they can.

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Solution 2

मराठी:

दिलेल्या संदर्भात चांगल्या म्हणीचा अर्थ समजून घेतल्याने एखाद्याला एक मजबूत आणि नैतिकदृष्ट्या उत्कृष्ट चारित्र्य विकसित करण्यास मदत होते. थोर लोकांचा स्वभाव दाखवण्यासाठी कवी नारळाच्या झाडाचा वापर करतो.

नारळाच्या झाडाला वाढण्यासाठी जास्त पाणी लागत नाही. सुरवातीला दिलेले थोडेसे पाणी देखील त्याच्या वाढीस मदत करते. जेव्हा वनस्पती मोठ्या झाडात परिपक्व होते, तेव्हा ते नारळाचे वजन सहन करते आणि आयुष्यभर भरपूर गोड पाणी पुरवते.

हे चांगल्या लोकांच्या स्वभावाचे उदाहरण देते, जे इतरांनी दिलेली मदत कधीही विसरत नाहीत आणि इतरांना कोणत्याही प्रकारे मदत करण्याचा प्रयत्न करतात.

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Solution 3

हिंदी:

किसी अच्छी कहावत का मतलब किसी खास संदर्भ में समझने से एक मज़बूत और नैतिक रूप से बेहतर कैरेक्टर बनाने में मदद मिलती है। कवि ने नारियल के पेड़ का इस्तेमाल महान लोगों का नेचर दिखाने के लिए किया है।

नारियल के पेड़ को बढ़ने के लिए ज़्यादा पानी की ज़रूरत नहीं होती। शुरुआत में थोड़ा सा पानी भी उसे बढ़ने में मदद करता है। जब पौधा बड़ा होकर बड़ा पेड़ बन जाता है, तो वह नारियल का वज़न उठा सकता है और ज़िंदगी भर भरपूर मीठा पानी दे सकता है।

यह अच्छे लोगों के नेचर की मिसाल है, जो दूसरों की दी हुई मदद को कभी नहीं भूलते और हर तरह से दूसरों की मदद करने की कोशिश करते हैं।

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सूक्तिसुधा।
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Chapter 3: सूक्तिसुधा। (पद्यम्) - भाषाभ्यासः [Page 16]

APPEARS IN

Balbharati Sanskrit Amod Standard 10 Maharashtra State Board
Chapter 3 सूक्तिसुधा। (पद्यम्)
भाषाभ्यासः | Q २. | Page 16

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पद्यांशं पठित्वा निर्दिष्टाः कृतीः कुरुत । (5 तः 4)

विद्या नाम नरस्य रूपमधिकं प्रच्छनुप्तं धनम्‌
विद्या भोगकरी यशः सुखकरी विद्या गुरूणां गुरः।
विद्या बन्धुजनो विदेशगमने विद्या परं दैवतम्‌
विद्या राजसु पूज्यते न तु धनं विद्याविहीनः पशुः । 

घटं भिन्द्यात् पटं छिन्द्यात्‌ कुर्याद्रासभरोहणम्‌।
येन केन प्रकरेण प्रसिद्धः पुरुषो भवेत्‌। 

यथैव सकला नद्यः प्रविशन्ति महोदधिम्‌
तथा मानवताधर्मं सर्वे धर्माः समाश्रिताः।

(1) पद्यांशं पठित्वा निर्दिष्टे कृती कुरुत। (3 तः 2)

(क) पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत ।  (1)

नरः किं छिन्द्यात्‌?

(ख) विशेषण-विशेष्ययोः मेलनं कुरुत ।   (1)

  अ  आ
(1)  सर्वे  नद्यः
(2)  सकलाः  पुरुषः
    धर्माः

(ग) पूर्वपदं उत्तरपदं लिखत ।   (1)

  1. पुरुषो भवेत्‌ = ______ + भवेत्‌ ।
  2. कुर्याद्रासभरोहणम्‌ = कूर्यात्‌ + ______ ।

(2) जालरेखायिन्रं पूरयत ।    (2)


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

का गुरूणां गुरुः?


जालरेखाचित्रं पूरयत।



माध्यमभाषया उत्तरत।

‘न्याय्यात्पथः प्रविचलन्ति पदं न धीराः।’ इति सूक्तिं स्पष्टीकुरुत।


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

रवेः रथस्य कति तुरगाः सन्ति?


माध्यमभाषया उत्तरत। 

‘क्रियासिद्धिः सत्त्वे भवति’ इति सूर्यस्य उदाहरणेन स्पष्टीकुरुत।


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

साधवः किं न विस्मरन्ति?


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

नारिकेलाः भारं कुत्र वहन्ति?


एकवाक्येन उत्तरत।

मनुजः किं भिन्द्यात्?


माध्यमभाषया उत्तरत।

‘येन केन प्रकारेण’ इति उक्तिं स्पष्टीकुरुत।


समानार्थकशब्दान् लिखत।

विद्या 


समानार्थकशब्दान् लिखत।

पशुः


समानार्थकशब्दान् लिखत।

लक्ष्मीः


समानार्थकशब्दान् लिखत।

नभः


समानार्थकशब्दान् लिखत।

रविः


समानार्थकशब्दान् लिखत।

रासभः = .........।


विरुद्धार्थकशब्दान् लिखत।

रोहणम्


पृथुभूपेन धनुः सज्जीकृतम्‌। 


माध्यमभाषया उत्तरत।

‘संहतिः कार्यसाधिका’ इति सूक्तिं स्पष्टीकुरुत।


समानार्थकशब्दान् लिखत। 

तुरगः


पद्यांशं पठित्वा निर्दिष्टाः कृतीः कुरुत।

निन्दन्तु नीतिनिपुणा यदि वा स्तुवन्तु
लक्ष्मीः समाविशतु गच्छतु वा यथेष्टम्‌
अदैव वा मरणमस्तु युगान्तरे वा
न्याय्यात्पथः प्रविचलन्ति पदं न धीराः।।

अयं न भक्तो न च पूजको वा
घण्टां स्वयं नादयते तथापि।

धनं जनेभ्यः किल याचतेऽयम्‌
न याचको वा न च निर्धनो वा।।

यत्र विद्वज्जनो नास्ति श्लाघ्यस्तत्राल्पधीरपि।
निरस्तपादमे देशे एरण्डोऽपि द्रुमायते।।

(क) पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत।     (1)

न्याय्यात्पथः के न विचलन्ति?

(ख) विशोषण-विशेष्ययोः मेलनं कुरुत।      (1)

  'अ' 'आ'
(1) निरस्तपादपे विद्वज्जनः
(2) श्लाघ्यः देशे
    अल्पधीः

(ग) जालरेखाचित्र पूरयत।       (1)

(घ) पद्यांशात्‌ २ द्वितीया-विभक्त्यन्तपदे चित्वा लिखत।      (1)

(च) पूर्वपदं लिखत।     (1)

(1) अद्यैव = ______ + एव।

(2) याचतेऽयम्‌ =  ______ + अयम्‌।


एकवाक्येन उत्तरत।

केषु धनं न विभज्यते?


एकवाक्येन उत्तरत।

सर्वधनप्रधानं किम्‌?


एकवाक्येन उत्तरत।

परोपकाराय नद्यः किं कुर्वन्ति?


एकवाक्येन उत्तरत।

काः परोपकाराय दुहन्ति?


एकवाक्येन उत्तरत।

शरीरं किमर्थम्‌?


सत्सङ्गतिः ______ दिशति।


सत्सङ्गतिः चित्तं ______।


सत्सङ्गतिः दिश्च ______ तनोति।


एकवाक्येन उत्तरत।

देवताः कुत्र रमन्ते?


एकवाक्येन उत्तरत।

के व्यसनिनः उक्ताः?


कः पण्डितः उच्यते?


पद्ये शुद्धे पूर्णे च लिखत।

विद्या नाम ______ दैवतम्‌।।


अन्वयं पूरयत।

अल्पानाम्‌ ______ अपि ______ कार्यसाधिका। यथा ______ आपन्नैः ______ मत्तदन्तिन: बध्यन्ते।


पद्ये शुद्धे पूर्णे च लिखत।

अल्पानाम्‌ ______ मत्तदन्तिन:॥


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