हिंदी

माध्यमभाषया उत्तरत। नारिकेलाः नराणाम् उपकारं कथं स्मरन्ति?

Advertisements
Advertisements

प्रश्न

माध्यमभाषया उत्तरत।

नारिकेलाः नराणाम् उपकारं कथं स्मरन्ति?

दीर्घउत्तर
विस्तार में उत्तर
Advertisements

उत्तर १

English:

Understanding the meaning of a good saying with reference to the given can help one develop a strong and morally superior character. The poet uses a coconut tree to demonstrate the nature of noble people.

The coconut tree does not require a lot of water to grow. Even a small amount of water given at the start aids in its growth. When the plant matures into a large tree, it bears the weight of coconuts and provides an abundance of sweet water for a lifetime.

This exemplifies the nature of good people, who never forget the assistance provided by others and strive to help others in any way they can.

shaalaa.com

उत्तर २

मराठी:

दिलेल्या संदर्भात चांगल्या म्हणीचा अर्थ समजून घेतल्याने एखाद्याला एक मजबूत आणि नैतिकदृष्ट्या उत्कृष्ट चारित्र्य विकसित करण्यास मदत होते. थोर लोकांचा स्वभाव दाखवण्यासाठी कवी नारळाच्या झाडाचा वापर करतो.

नारळाच्या झाडाला वाढण्यासाठी जास्त पाणी लागत नाही. सुरवातीला दिलेले थोडेसे पाणी देखील त्याच्या वाढीस मदत करते. जेव्हा वनस्पती मोठ्या झाडात परिपक्व होते, तेव्हा ते नारळाचे वजन सहन करते आणि आयुष्यभर भरपूर गोड पाणी पुरवते.

हे चांगल्या लोकांच्या स्वभावाचे उदाहरण देते, जे इतरांनी दिलेली मदत कधीही विसरत नाहीत आणि इतरांना कोणत्याही प्रकारे मदत करण्याचा प्रयत्न करतात.

shaalaa.com

उत्तर ३

हिंदी:

किसी अच्छी कहावत का मतलब किसी खास संदर्भ में समझने से एक मज़बूत और नैतिक रूप से बेहतर कैरेक्टर बनाने में मदद मिलती है। कवि ने नारियल के पेड़ का इस्तेमाल महान लोगों का नेचर दिखाने के लिए किया है।

नारियल के पेड़ को बढ़ने के लिए ज़्यादा पानी की ज़रूरत नहीं होती। शुरुआत में थोड़ा सा पानी भी उसे बढ़ने में मदद करता है। जब पौधा बड़ा होकर बड़ा पेड़ बन जाता है, तो वह नारियल का वज़न उठा सकता है और ज़िंदगी भर भरपूर मीठा पानी दे सकता है।

यह अच्छे लोगों के नेचर की मिसाल है, जो दूसरों की दी हुई मदद को कभी नहीं भूलते और हर तरह से दूसरों की मदद करने की कोशिश करते हैं।

shaalaa.com
सूक्तिसुधा।
  क्या इस प्रश्न या उत्तर में कोई त्रुटि है?
अध्याय 3: सूक्तिसुधा। (पद्यम्) - भाषाभ्यासः [पृष्ठ १६]

APPEARS IN

बालभारती Sanskrit Amod Standard 10 Maharashtra State Board
अध्याय 3 सूक्तिसुधा। (पद्यम्)
भाषाभ्यासः | Q २. | पृष्ठ १६

संबंधित प्रश्न

पद्ये शुद्धे पूर्णे च लिखत ।

रथस्यैक ____________
____________नोपकरणे ।


पद्य शुद्ध पूर्णे च लिखत।

आत्मनो ______ सर्वार्थसाधनम्‌।।


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

का गुरूणां गुरुः?


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

कः पशुः एव?


माध्यमभाषया उत्तरत।

‘विद्या नाम नरस्य’ .... इति श्लोकाधारेण विद्यायाः महत्त्वं लिखत।


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

शुकसारिकाः केन बध्यन्ते?


पूर्णवाक्येन उत्तरत।

साधवः किं न विस्मरन्ति?


एकवाक्येन उत्तरत।

नरः किं छिन्द्यात्?


एकवाक्येन उत्तरत।

मनुजः किं भिन्द्यात्?


श्लोकात् लिङ्लकारस्य रूपाणि चित्वा लिखत।


समानार्थकशब्दान् लिखत।

संहतिः


समानार्थकशब्दान् लिखत।

नभः


समानार्थकशब्दान् लिखत।

दन्ती


समानार्थकशब्दान् लिखत।

रविः


समानार्थकशब्दान् लिखत।

पटम्


विरुद्धार्थकशब्दान् लिखत।

प्रच्छन्नम्


विरुद्धार्थकशब्दान् लिखत।

रोहणम्


समानार्थकशब्दान् लिखत ।
तोयम्‌ - ______


समानार्थकशब्दान् लिखत।

पथः


पद्यांशं पठित्वा निर्दिष्टाः कृतीः कुरुत।

निन्दन्तु नीतिनिपुणा यदि वा स्तुवन्तु
लक्ष्मीः समाविशतु गच्छतु वा यथेष्टम्‌
अदैव वा मरणमस्तु युगान्तरे वा
न्याय्यात्पथः प्रविचलन्ति पदं न धीराः।।

अयं न भक्तो न च पूजको वा
घण्टां स्वयं नादयते तथापि।

धनं जनेभ्यः किल याचतेऽयम्‌
न याचको वा न च निर्धनो वा।।

यत्र विद्वज्जनो नास्ति श्लाघ्यस्तत्राल्पधीरपि।
निरस्तपादमे देशे एरण्डोऽपि द्रुमायते।।

(क) पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत।     (1)

न्याय्यात्पथः के न विचलन्ति?

(ख) विशोषण-विशेष्ययोः मेलनं कुरुत।      (1)

  'अ' 'आ'
(1) निरस्तपादपे विद्वज्जनः
(2) श्लाघ्यः देशे
    अल्पधीः

(ग) जालरेखाचित्र पूरयत।       (1)

(घ) पद्यांशात्‌ २ द्वितीया-विभक्त्यन्तपदे चित्वा लिखत।      (1)

(च) पूर्वपदं लिखत।     (1)

(1) अद्यैव = ______ + एव।

(2) याचतेऽयम्‌ =  ______ + अयम्‌।


एकवाक्येन उत्तरत।

केषां कृते वसुधा एव कुटुम्बकम्‌ भवति?


एकवाक्येन उत्तरत।

काः परोपकाराय दुहन्ति?


एकवाक्येन उत्तरत।

शरीरं किमर्थम्‌?


सत्सङ्गतिः वाचि ______ सिच्चति।


सत्सङ्गतिः ______ दिशति।


सत्सङ्गतिः चित्तं ______।


एकवाक्येन उत्तरत।

क्रियाः कुत्र अफलाः भवन्ति?


एकवाक्येन उत्तरत।

जलधरः केवलं चातकस्य तृष्णां शाम्यति उत सम्पूर्णविश्वस्य?


एकवाक्येन उत्तरत।

महताम्‌ उदारता कस्य दृष्टान्तेन ज्ञायते?


एकवाक्येन उत्तरत।

के व्यसनिनः उक्ताः?


कः पण्डितः उच्यते?


Share
Notifications

Englishहिंदीमराठी


      Forgot password?
Use app×