Question

माध्यमभाषया सरलार्थं लिखत।

(ततः प्रविशति वैखानसः, अन्यौ तापसौ च)
वैखानसः	(राजानम् अवरुध्य) राजन् ! आश्रममृगोऽयं, न हन्तव्यः, न हन्तव्यः। आशु प्रतिसंहर सायकम्। राज्ञां शस्त्रम् आर्तत्राणाय भवति न तु अनागसि प्रहर्तुम्।
दुष्यन्तः	प्रतिसंहृत एष: सायक:। (यथोक्तं करोति)
वैखानसः	राजन्! समिदाहरणाय प्रस्थिता वयम्।

Answer 1

English:

(Thereafter, enter residents of hermitage and two other ascetics.)
Vaikhanasa:	(Obstructing the king): O master, this is hermitage-deer. It is not right to kill it. It should not be hunted. Withhold the arrow at once. King's weapon is meant for protection of distressed folk; and not for assaulting innocent beings.
Dushyanta:	Here, I have withheld the arrow. (He does, as promised.)
Vaikhanasa:	Master, we are proceeding to fetch fuel-sticks.

Answer 2

मराठी:

(त्यानंतर आश्रमातील रहिवासी आणि आणखी दोन तपस्वी प्रवेश करतात.)
वैखानस	(राजाला अडवत): हे महाराज, हे आश्रमातील हरिण आहे. याचा वध करणे योग्य नाही. याची शिकार करू नये. त्वरित आपला बाण आवरा. राजाचे शस्त्र हे दुःखी व पीडित लोकांचे रक्षण करण्यासाठी असते, निरपराध प्राण्यांवर आघात करण्यासाठी नव्हे.
दुष्यंत:	पाहा, मी माझा बाण आवरला आहे. (तो आपल्या शब्दाप्रमाणे तसे करतो.)
वैखानस:	महाराज, आम्ही समिधा (इंधनासाठीची काडे) आणण्यासाठी जात आहोत.

Answer 3

हिंदी:

(इसके बाद आश्रम के निवासी और दो अन्य तपस्वी प्रवेश करते हैं।)
वैखानस	(राजा को रोकते हुए): हे महाराज, यह आश्रम का हिरण है। इसे मारना उचित नहीं है। इसका शिकार नहीं किया जाना चाहिए। तुरंत अपना बाण रोक लीजिए। राजा का शस्त्र दुःखी और पीड़ित जनों की रक्षा के लिए होता है, न कि निर्दोष प्राणियों पर आक्रमण करने के लिए।
दुष्यंत:	देखिए, मैंने अपना बाण रोक लिया है। (वह अपने वचन के अनुसार ऐसा करता है।)
वैखानस:	महाराज, हम समिधा (ईंधन की लकड़ियाँ) लाने जा रहे हैं।