Advertisements
Advertisements
प्रश्न
पूर्णवाक्येन उत्तरत।
रवेः रथस्य कति तुरगाः सन्ति?
Advertisements
उत्तर
रवेः रथस्य सप्त तुरगाः सन्ति।
APPEARS IN
संबंधित प्रश्न
पद्यांशं पठित्वा निर्दिष्टाः कृतीः कुरुत । (5 तः 4)
|
विद्या नाम नरस्य रूपमधिकं प्रच्छनुप्तं धनम् घटं भिन्द्यात् पटं छिन्द्यात् कुर्याद्रासभरोहणम्। यथैव सकला नद्यः प्रविशन्ति महोदधिम् |
(1) पद्यांशं पठित्वा निर्दिष्टे कृती कुरुत। (3 तः 2)
(क) पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत । (1)
नरः किं छिन्द्यात्?
(ख) विशेषण-विशेष्ययोः मेलनं कुरुत । (1)
| अ | आ | |
| (1) | सर्वे | नद्यः |
| (2) | सकलाः | पुरुषः |
| धर्माः |
(ग) पूर्वपदं उत्तरपदं लिखत । (1)
- पुरुषो भवेत् = ______ + भवेत् ।
- कुर्याद्रासभरोहणम् = कूर्यात् + ______ ।
(2) जालरेखायिन्रं पूरयत । (2)
पद्ये शुद्धे पूर्णे च लिखत ।
रथस्यैक ____________
____________नोपकरणे ।
पद्य शुद्ध पूर्णे च लिखत।
आत्मनो ______ सर्वार्थसाधनम्।।
पद्ये शुद्धे पूर्णे च लिखत।
रथस्यैक. . . . . . . . . . . . .नोपकरणे ।
पूर्णवाक्येन उत्तरत।
किं राजसु न पूज्यते?
माध्यमभाषया उत्तरत।
‘विद्या नाम नरस्य’ .... इति श्लोकाधारेण विद्यायाः महत्त्वं लिखत।
जालरेखाचित्रं पूरयत।
माध्यमभाषया उत्तरत।
‘न्याय्यात्पथः प्रविचलन्ति पदं न धीराः।’ इति सूक्तिं स्पष्टीकुरुत।
पूर्णवाक्येन उत्तरत।
शुकसारिकाः केन बध्यन्ते?
पूर्णवाक्येन उत्तरत।
रवेः सारथिः कीदृशः अस्ति?
माध्यमभाषया उत्तरत।
‘क्रियासिद्धिः सत्त्वे भवति’ इति सूर्यस्य उदाहरणेन स्पष्टीकुरुत।
पूर्णवाक्येन उत्तरत।
नारिकेलाः किं स्मरन्ति?
पूर्णवाक्येन उत्तरत।
नारिकेलाः भारं कुत्र वहन्ति?
एकवाक्येन उत्तरत।
नरः किं छिन्द्यात्?
समानार्थकशब्दान् लिखत।
लक्ष्मीः
समानार्थकशब्दान् लिखत।
रविः
समानार्थकशब्दान् लिखत।
रासभः = .........।
समानार्थकशब्दान् लिखत।
साधवः
विरुद्धार्थकशब्दान् लिखत।
अल्पम्
माध्यमभाषया उत्तरत।
‘संहतिः कार्यसाधिका’ इति सूक्तिं स्पष्टीकुरुत।
समानार्थकशब्दान् लिखत ।
तोयम् - ______
समानार्थकशब्दान् लिखत।
तुरगः
पद्य शुद्धे पूर्णे च लिखत।
घटं भिन्द्यात् ______ भवेत्॥
एकवाक्येन उत्तरत।
केषु धनं न विभज्यते?
एकवाक्येन उत्तरत।
सर्वधनप्रधानं किम्?
एकवाक्येन उत्तरत।
परोपकाराय नद्यः किं कुर्वन्ति?
सत्सङ्गतिः वाचि ______ सिच्चति।
सत्सङ्गतिः दिश्च ______ तनोति।
'नारी' इत्यर्थम् अमरकोषपङ्क्तिं लिखत।
एकवाक्येन उत्तरत।
महताम् उदारता कस्य दृष्टान्तेन ज्ञायते?
कः पण्डितः उच्यते?
