दरअसल मनुष्य स्वयं ईश्वर या नियति का विदूषक, क्लाउन, जोकर या साइड किक है।
[1.15] विष्णु खरे : चार्ली चैप्लिन यानी हम सब
Chapter: [1.15] विष्णु खरे : चार्ली चैप्लिन यानी हम सब
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सत्ता, शक्ति, बुद्धिमता, प्रेम और पैसे के चरमोत्कर्ष में जब हम आईना देखते हैं, तो चेहरा चार्ली-चार्ली हो जाता है।
[1.15] विष्णु खरे : चार्ली चैप्लिन यानी हम सब
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मॉर्डन टाइम्स द ग्रेट डिक्टेटर आदि फ़िल्में कक्षा में दिखाई जाएँ और फ़िल्मों में चार्ली की भूमिका पर चर्चा की जाए।
[1.15] विष्णु खरे : चार्ली चैप्लिन यानी हम सब
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सफ़िया के भाई ने नमक की पुड़िया ले जाने से क्यों मना कर दिया?
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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नमक की पुड़िया ले जाने के संबंध में सफ़िया के मन में क्या द्वंद्व था?
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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जब सफ़िया अमृतसर पुल पर चढ़ रही थी तो कस्टम ऑफ़िसर निचली सीढ़ी के पास सिर झुकाए चुपचाप क्यों खड़े थे?
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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लाहौर अभी तक उनका वतन है और देहली मेरा या मेरा वतन ढाका है जैसे उद्गार किस सामाजिक यथार्थ का संकेत करते हैं।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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नमक ले जाने के बारे में सफ़िया के मन में उठे द्वंद्वों के आधार पर उसकी चारित्रिक विशेषताओं को स्पष्ट कीजिए।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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मानचित्र पर एक लकीर खींच देने भर से ज़मीन और जनता बँट नहीं जाती है- उचित तर्कों व उदाहरणों के ज़रिये इसकी पुष्टि करें।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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नमक कहानी में भारत व पाक की जनता के आरोपित भेदभावों के बीच मुहब्बत का नमकीन स्वाद घुला हुआ है, कैसे?
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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क्यों कहा गया?
क्या सब कानून हुकूमत के ही होते हैं, कुछ मुहब्बत, मुरौवत, आदमियत, इंसानियत के नहीं होते?
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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क्यों कहा गया?
भावना के स्थान पर बुद्धि धीरे-धीरे उस पर हावी हो रही थी।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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क्यों कहा गया?
मुहब्बत तो कस्टम से इस तरह से गुज़र जाती है कि कानून हैरान रह जाता है।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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हमारी ज़मीन हमारे पानी का मज़ा ही कुछ और है!
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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फिर पलकों से कुछ सितारे टूटकर दूधिया आँचल में समा जाते हैं।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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किसका वतन कहाँ है- वह जो कस्टम के इस तरफ़ है या उस तरफ़।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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नमक कहानी में हिंदुस्तान-पाकिस्तान में रहने वाले लोगों की भावनाओं, संवेदनाओं को उभारा गया है। वर्तमान संदर्भ में इन संवेदनाओं की स्थिति को तर्क सहित स्पष्ट कीजिए।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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सफ़िया की मनःस्थिति को कहानी में एक विशिष्ट संदर्भ में अलग तरह से स्पष्ट किया गया है। अगर आप सफ़िया की जगह होते/होतीं तो क्या आपकी मनःस्थिति भी वैसी ही होती? स्पष्ट कीजिए।
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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भारत-पाकिस्तान के आपसी संबंधों को सुधारने के लिए दोनों सरकारें प्रयासरत हैं। व्यक्तिगत तौर पर आप इसमें क्या योगदान दे सकते/सकती हैं?
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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लेखिका ने विभाजन से उपजी विस्थापन की समस्या का चित्रण करते हुए सफ़िया व सिख बीबी के माध्यम से यह भी परोक्ष रूप से संकेत किया है कि इसमें भी विवाह की रीति के कारण स्त्री सबसे अधिक विस्थापित है। क्या आप इससे सहमत हैं?
[1.16] रज़िया सज्जाद ज़हीर : नमक
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