Hindi Medium कक्षा १० - CBSE Question Bank Solutions for Hindi Course - A

लेखक को देखकर नवाब साहब असहज क्यों हो गए? ‘लखनवी अंदाज’ पाठ के आधार पर लिखिए।

‘मानवीय करुणा की दिव्य चमक’ पाठ के आधार पर फ़ादर कामिल बुल्के के व्यक्तित्व के किन्हीं दो पहलुओं का उल्लेख कीजिए, जिनसे आप प्रभावित हैं। इस प्रभाव के उपयुक्त कारण भी स्पष्ट कीजिए।

‘मानवीय करुणा की दिव्य चमक’ पाठ के लेखक और फ़ादर बुल्के के संबंध, आपकी दृष्टि में कैसे थे? इससे फ़ादर के स्वभाव के विषय में क्या कहा जा सकता है?

‘लखनवी अंदाज’ पाठ में लेखक ने नवाब साहब की किस प्रकार की सनक का परिचय दिया है? ऐसी सनक के क्या-क्या परिणाम हो सकते हैं? उदाहरण के साथ स्पष्ट कीजिए।

‘लखनवी अंदाज’ पाठ के आधार पर बताइए कि नवाब साहब को खीरे खाने की तैयारी करते देख लेखक ने क्या सोचा? उसके मन में कौन-सी इच्छा जगी और नवाब साहब के पूछने पर उसने खाने से क्यों मना कर दिया?

इस सत्र में पढ़ी गई किस कविता में कवि ने बादलों के विविध रूपों का चित्रण किया है? उनका वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।

‘कन्यादान’ कविता में माँ की परंपरागत छवि से हटकर नए दृष्टिकोण से विचार किया गया है। उसमें नया क्या है? आप उन विचारों से कहाँ तक सहमत हैं और क्यों?

‘आग’ के विषय में माँ बेटी को क्या समझा रही है और क्यों? ‘आग’ के संकेत से कविता किस सामाजिक बुराई की ओर भी इशारा करती है? उल्लेख कीजिए।

निम्नलिखित पद्यांश में से बहुविकल्पीय प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए-

1. कवि को विश्वास है कि-
   1. वह अंधकार को उजाले में बदलेगा।
   2. वह पुराने को नए में बदलेगा।
   3. वह रात को शाम में बदलेगा।
   4. वह दुःख को सुख में बदलेगा।
2. जीवन-मूल्यों के कमज़ोर पड़ने का कारण है-
   1. अंधी दौड़।
   2. वैज्ञानिक दौड़।
   3. विदेश की दौड़।
   4. आर्थिक दौड़।
3. भारत की किस विशेषता पर पूरा विश्व गर्व करेगा?
   1. अहिंसक प्रवृत्ति
   2. वैज्ञानिक प्रगति
   3. ऐतिहासिक ज्ञान
   4. एकता की भावना
4. 'किसी का अंधानुकरण न करके अपने लिए सही मार्ग का चयन करेंगे'- यह भाव कविता की किन पंक्तियों में आया है?
   1. भले ही अँधेरा घिरे हर दिशा से,
      मगर हम नया भोर लाकर रहेंगे।
   2. घृणा-स्वार्थ के इस कठिन संक्रमण में,
      सुनो हम नया दौर लाकर रहेंगे।
   3. भले ही किसी राह जाए जमाना,
      मगर हम सही राह थामे रहेंगे।
   4. मगर बात इतनी सुनो विश्व वालो,
      इसी रोशनी में कभी हम बहेंगे।
5. “कठिन दुर्ग पाखण्ड के सब ढहेंगे'- काव्य पंक्ति का आशय है-
   1. समाज से भेदभाव का नाश होगा। 
   2. लोगों में स्वार्थ भावना का अंत होगा।
   3. समाज से आडंबरों का नाश होगा।
   4. अंधविश्वास रूपी किलों का पतन होगा।

निम्नलिखित पद्यांश में से बहुविकल्पीय प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए-

1. 'काले बादल' और 'चाँदी की रेखा' किनका प्रतीक हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए नीचे दिए प्रतीकों को पढ़कर उचित विकल्प का चयनकर लिखिए।
   (a) विपत्तियाँ
   (b) कालिमा
   (c) आशा की किरण
   (d) बिजली
   विकल्प-
   I. (a, b)
   II. (c, d)
   III. (a, c)
   IV. (b, d)
2.  स्वतंत्रता प्राप्ति के मार्ग में किस प्रकार के बादल छाए हुए हैं? नीचे दिए गए कारकों को पढ़कर इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए उचित विकल्प का चयन कर लिखिए।
   (a) जाति द्वेष के
   (b) घनघोर-घटाओं के
   (c) परस्पर वैमनस्य के
   (d) वैश्विक अशांति के
   विकल्प-
   I. (a, b)
   II. (b, c)
   III. (c, d)
   IV. (a, d)

3. कैसे वातावरण में आशा की किरण छिप जाती है? नीचे दिए कारकों को पढ़कर इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए उचित विकल्प का चयन कर लिखिए।
   (a) जब तेज वर्षा हो
   (b) जब मन निराशा से भयभीत हो
   (c) जब षड्यंत्र रचे जा रहे हों
   (d) जब बादल न छाए हों
   विकल्प-
   I. (a, b)
   II. (b, c)
   III. (c, d)
   IV. (a, d)

4. मोर-मोरनी द्वारा आँगन में नृत्य प्रस्तुत करने से क्या अभिप्राय है?
   1. उन दोनों का प्रसन्न होकर नृत्य करना।
   2. निराशा के बादल छँटने लगे, खुशियों ने दस्तक दे दी है।
   3. दोनों नृत्य कर बादलों को बरसने के लिए मजबूर कर रहे हैं।
   4. मोर सुहावने मौसम का आनंद ले रहे हैं। 

5. 'चाँदी की रेखा' को 'सोने की रेखा' में कब बदला जा सकता है?

   1. देश-जातियों की एकता होने पर 
   2. काले बादलों के दूर होने पर
   3. बादलों में सूर्य के छिपने पर
   4. मृत्यु से भयभीत न होने पर

निम्नलिखित पठित गद्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्नों के उत्तर के लिए सही विकल्प चुनकर लिखिए -

1. जीप के आगे बढ़ने पर भी हालदार साहब का मूर्ति के बारे में सोचते रहने का कारण था -
   1. देशप्रेम की भावना
   2. कस्बे में लगी मूर्ति का सौंदर्य
   3. मूर्ति पर संगमरमर का चश्मा न होना 
   4. मूर्ति का रख-रखाव न होना
2. हालदार साहब ने नागरिकों के प्रयास को बताया -
   1. उदारवादी
   2. अकल्पनीय
   3. प्रशंसनीय
   4. बचकाना
3. “दूसरी बार जब हालदार साहब उधर से गुज़रे” इस वाक्य में 'उधर' शब्द किसके लिए संकेत है?
   1. कस्बे के लिए 
   2. चौराहे के लिए
   3. नगरपालिका के लिए
   4. उत्साही लेखक के लिए
4. उन्होंने मूर्ति में क्या अंतर देखा?
   1. मूर्ति ने कपड़े पहने हैं 
   2. मूर्ति ने शाल ओढ़ी है
   3. मूर्ति पर चश्मा बदल गया है 
   4. मूर्ति को पेंट कर दिया है
5. हालदार साहब जीप से कहाँ जाते थे?
   1. कस्बे में लगी मूर्ति देखने
   2. अपनी फैक्टरी का काम देखने
   3. अपने बच्चों को स्कूल छोड़ने
   4. कम्पनी के काम से कस्बे से आगे

किस घटना के आधार पर कहा जा सकता है कि बालगोबिन भगत प्रचलित सामाजिक मान्यताओं को नहीं मानते थे? 

शहनाई और डुमराँव एक-दूसरे के लिए उपयोगी क्यों हैं?

निम्नलिखित पठित पद्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्नों के लिए सही विकल्प का चयन कर लिखिए -

1.  मुख्य गायक अपने ही सरगम को किस कारण लाँघ जाता है?
   1. गाने की रौ में भटकने के कारण
   2. संगतकार द्वारा साथ देने के कारण
   3. संगतकार द्वारा साथ न देने के कारण 
   4. संगतकार नौसिखिया था
2. मुख्य गायक कहाँ भटक जाता है?
   1. समुद्र के भँवरजाल में 
   2. बचपन की स्मृतियों में
   3. तबले की ताल में
   4. शोर-गूँज के भँवरजाल में
3. मुख्य गायक के भटकने पर संगतकार उसकी सहायता कैसे करता है?
   1. उसका सामान उठाकर
   2. उसका हाथ पकड़कर
   3. स्थायी को सँभालकर
   4. बचपन की याद दिलाकर
4.  “जब वह नौसिखिया था”- इस वाक्य में 'वह' किसके लिए आया है?
   1. संगतकार
   2. मुख्य गायक
   3. संयोजक
   4. बाँसुरी वादक
5.  'तारसप्तक' में जब बैठने लगता है उसका गला। यहाँ 'तारसप्तक' से क्या अभिप्राय है?
   1. धीमा स्वर 
   2. शुद्ध स्वर
   3. दुगुना धीमा स्वर
   4. दुगुना ऊँचा स्वर

गोपियाँ उद्धव को भाग्यवान मानती हैं क्योंकि -

परशुराम के क्रोधित होने का कारण था -

भदंत आनंद कौसल्यायन के अनुसार 'संस्कृति' से क्या अभिप्राय है?

'नवाब साहब ने खीरे बाहर फेंक दिए' - आपकी दृष्टि में उनका यह व्यवहार कहाँ तक उचित है?

भारत रत्न बिस्मिल्ला खाँ पर 'सादा जीवन उच्च विचार' वाली कहावत चरितार्थ होती है, कैसे?

'आत्मकथ्य' से उद्धृत निम्नलिखित काव्य-पंक्ति का भाव स्पष्ट कीजिए -

“उसकी स्मृति पाथेय बनी है थके पथिक की पंथा की।”