Advertisements
Advertisements
प्रश्न
रेखाङ्कित-पद विभक्तिं तत्कारणं च निर्दिशत -
| विभक्तिः | तत्कारणम् | |
| रामः लवकुशौ आसनार्धम् उपवेशयति। | ....... | ....... |
Advertisements
उत्तर
| विभक्तिः | तत्कारणम् | |
| रामः लवकुशौ आसनार्धम् उपवेशयति। | द्वितीया | उपवेशयति |
APPEARS IN
संबंधित प्रश्न
एकपदेन उत्तरं लिखत -
तपोवनवासिनः कुशस्य मातरं केन नाम्ना आह्वयन्ति?
एकपदेन उत्तरं लिखत -
वयोऽनुरोधात् कः लालनीयः भवति?
एकपदेन उत्तरं लिखत -
कुत्र लवकुशयोः पितुः नाम न व्यवह्वियते?
रामः लवकुशौ कुत्र उपवेशयितुम् कथयति?
बालभावात् हिमकरः कुत्र विराजते?
यथानिर्देशम् उत्तरत -
‘जानाम्यहं तस्य नामधेयम्’ अस्मिन् वाक्ये कर्तृपदं किम्?
यथानिर्देशम् उत्तरत -
‘किं कुपिता एवं भणति उत प्रकृतिस्था’ - अस्मात् वाक्यात् ‘हर्षिता’ इति पदस्य विपरीतार्थकपदं चित्वा लिखत।
अधोलिखितानि वाक्यानि कः कं प्रति कथयति -
| कः | कम् | |
| सव्यवधानं च चारित्र्यलोपाय। | ...... | ...... |
अधोलिखितानि वाक्यानि कः कं प्रति कथयति -
| कः | कम् | |
| जानाम्यहं तस्य नामधेयम्। | ...... | ...... |
अधोलिखितानि वाक्यानि कः कं प्रति कथयति -
| कः | कम् | |
| तस्या द्वे नाम्नी। | ...... | ...... |
अधोलिखितानि वाक्यानि कः कं प्रति कथयति -
| कः | कम् | |
| वयस्य! अपूर्व खलु नामधेयम्। | ....... | ....... |
मञ्जूषातः पर्यायद्वयं चित्वा पदानां समक्षं लिखत -
| शिवः, शिष्टाचारः, शशिः, चन्द्रशेखरः, सुतः, इदानीम्, अधुना, पुत्रः, सूर्यः, सदाचारः, निशाकरः, भानुः |
| (क) | हिमकरः | ....... | ....... |
| (ख) | सम्प्रति | ....... | ....... |
| (ग) | समुदाचारः | ....... | ....... |
| (घ) | पशुपतिः | ....... | ....... |
| (ङ) | तनयः | ....... | ....... |
| (च) | सहस्रदीधितिः | ....... | ....... |
विशेषण-विशेष्यपदानि योजयत -
| विशेषण पदानि | विशेष्य पदानि | ||
| यथा- श्लाघ्या | कथा | ||
| (1) | उदात्तरम्यः | (क) | समुदाचारः |
| (2) | अतिदीर्घः | (ख) | स्पर्शः |
| (3) | समरूपः | (ग) | कुशलवयोः |
| (4) | हृदयग्राही | (घ) | प्रवासः |
| (5) | कुमारयोः | (ङ) | कुटुम्बवृत्तान्तः |
अधोलिखितपद सन्धि कुरुत -
द्वयोः + अपि - ........
अधोलिखितपद सन्धि कुरुत -
कः + अत्र – .......
अधोलिखितपद सन्धि कुरुत -
अनभिज्ञः + अहम् – ........
अधोलिखितपद विच्छेदं कुरुत -
वयोऽनुरोधात् – ........
अधोलिखितपद विच्छेदं कुरुत -
समानाभिजनौ – .......
