Advertisements
Advertisements
प्रश्न
‘अन्धन्तम: प्रविशन्ति ......... विद्यायां रताः’ इति मन्रस्य भावं हिन्दीभाषया आंग्लभाषया वा विशदयत।
Advertisements
उत्तर १
Hindi:
जो लोग केवल ‘अविद्या’ (लौकिक ज्ञान, भौतिक विज्ञान या केवल सकाम कर्मकाण्ड) की उपासना करते हैं, वे घोर अंधकार में प्रवेश करते हैं। परन्तु, जो लोग केवल ‘विद्या’ (शास्त्रों के शाब्दिक ज्ञान या केवल देव-उपासना/मानसिक चिंतन) के अहंकार में डूबे रहते हैं, वे मानो उससे भी अधिक गहरे अंधकार में गिरते हैं।
उत्तर २
English:
Those who pursue only ‘अविद्या (worldly knowledge, material sciences, or merely desire-driven ritualistic actions) enter into deep darkness. However, those who rely only on ‘अविद्या (mere scriptural learning or only the worship of deities and intellectual contemplation) and become proud of it fall into an even deeper darkness.
APPEARS IN
संबंधित प्रश्न
जगत्सर्व कीदृशम् अस्ति?
शतं समा: कथं जिजीविषेत्?
अन्धन्तम: के प्रविशन्ति?
धीरेभ्य: ऋषय: कि श्रुतवन्त:?
अविद्यया कि तरति?
'विद्यां चाविद्यां च...... ऽमृतमश्नुते' इति मन्रस्य तात्पर्यं स्पष्टयत।
इदं सर्वं जगत् ______
मा गृधः ______
शतं समा: ______ जिजीविषेत्।
असुर्या नाम लोका ______ आवृता:।
अधोलिखितानां सप्रसङ्ग हिन्दीभाषया व्याख्या कार्या।
न कर्म लिप्यते नरे।
अधोलिखितानां सप्रसङ्ग हिन्दीभाषया व्याख्या कार्या।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते।
अधोलिखितानां सप्रसङ्ग हिन्दीभाषया व्याख्या कार्या।
एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति।
अधोलिखितानां सप्रसङ्ग हिन्दीभाषया व्याख्या कार्या।
तांस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः।
उपनिषन्मन्त्रयो: अन्वयं लिखत -
अन्यदेवाहुर्विद्यया अन्यदाहुरविद्यया।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे॥
अनेजदेकं मनसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवन्पूर्वमर्षत्।
तद्धावतोऽन्यानत्येति तिष्ठत्तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति॥
प्रकृतिं प्रत्ययं च योजयित्वा पदरचनां कुरुत।
त्यज् + क्त
प्रकृतिं प्रत्ययं च योजयित्वा पदरचनां कुरुत।
तत् + तसिल्
प्रकृतिप्रत्ययविभाग: क्रियताम।
प्रेत्य
प्रकृतिप्रत्ययविभाग: क्रियताम-
धावतः
प्रकृतिप्रत्ययविभाग: क्रियताम
तिष्ठत्
प्रकृतिप्रत्ययविभाग: क्रियताम
जवीय:
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
भुञ्जीथाः
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत ।
शतम्
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
कर्माणि
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
तमसा
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
त्वयि
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
अभिगच्छन्ति
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
प्रविशन्ति
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
भूयः
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
समाः
सन्धि सन्धिविच्छेद वा कुरूत-
ईशावास्यम् = ______ + ______
सन्धि सन्धिविच्छेद वा कुरूत -
कुर्वन्नेवेह = ______ + ______ + ______
सन्धि सन्धिविच्छेद वा कुरूत-
तत् + धावतः = ______ + ______
सन्धि सन्धिविच्छेद वा कुरूत-
अनेजत् + एकं = ______
सन्धि सन्धिविच्छेद वा कुरूत-
आहुः + अविद्यया = ______
सन्धि सन्धिविच्छेद वा कुरूत-
अन्यथेतः = ______ + ______
सन्धि सन्धिविच्छेद वा कुरूत-
तांस्ते = ______ + ______
अधोलिखितानां समुचितं योजनं कुरूत
| धनम् | वायु: |
| समा: | आत्मानं ये छ्नन्ति |
| असुर्या: | श्रुतवन्त: स्म |
| आत्महन: | तमसाऽऽवृताः |
| मातरिश्वा | वर्षाणि |
| शुश्रुम | अमरतां |
| अमृतम् | वित्तम् |
अधोलिखितानां पदानां पर्यायपदानि लिखत
नरे
अधोलिखितानां पदानां पर्यायपदानि लिखत
जगत्
अधोलिखितानां पदानां विलोमपदानि लिखत ।
तिष्ठत्
अधोलिखितानां पदानां विलोमपदानि लिखत ।
तमसा
अधोलिखितानां पदानां विलोमपदानि लिखत ।
जवीयः
अधोलिखितानि पदानि आश्रित्य वाक्यरचनां कुरूत।
विद्यायाम्
