Advertisements
Advertisements
प्रश्न
निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर दिए गए बहुविकल्पीय प्रश्नों के उत्तर के लिए उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए-
|
ये लोग आधुनिक भारत के नए ‘शरणार्थी’ हैं, जिन्हें औद्योगीकरण के झंझावात ने घर-ज़मीन से उखाड़कर हमेशा के लिए निर्वासित कर दिया है। प्रकृति और इतिहास के बीच गहरा अंतर है। बाढ़ या भूकंप के कारण लोग अपना घरबार छोड़कर कुछ अरसे के लिए बाहर चले जाते हैं, किंतु आफत टलते ही वे दोबारा अपने जाने-पहचाने परिवेश में लौट भी आते हैं। किंतु विकास और प्रगति के नाम पर जब इतिहास लोगों को उन्मूलित करता है, तो वे फिर अपने घर वापस नहीं लौट सकते। आधुनिक औद्योगीकरण की आँधी में सिर्फ़ मनुष्य ही नहीं उखड़ता, बल्कि उसका परिवेश और आवास स्थल भी हमेशा के लिए नष्ट हो जाते हैं। एक भरे-पूरे ग्रामीण अंचल को कितनी नासमझी और निर्ममता से उजाड़ा जा सकता है। सिंगरौली इसका ज्वलंत उदाहरण है। अगर यह इलाका उजाड़ रेगिस्तान होता तो शायद इतना क्षोभ नहीं होता; किंतु सिंगरौली की भूमि इतनी उर्वरा और जंगल इतने समृद्ध हैं कि उनके सहारे शताब्दियों से हजारों वनवासी और किसान अपना भरण-पोषण करते आए हैं। |
(क) गद्यांश का वर्ण्य विषय है- 1
- विस्थापन की समस्या
- वन-संपदा की विशेषता
- औद्योगीकरण विकास का पक्ष
- ग्रामीण अंचल की उपयोगिता
(ख) भरे-पूरे ग्रामीण अंचल को नासमझी से उजाड़ने का कारण है- 1
- अनुदारता
- समरूपता
- स्वार्थलोलुपता
- असामाजिकता
(ग) गद्यांश में किस गाँव के नष्ट होने की बात की गई है- 1
- रेगिस्तान
- नवागाँव
- आधुनिक
- सरौली
(घ) आधुनिक भारत के नए शरणार्थी हैं- 1
- लेखक और उनके मित्र
- दूसरे देशों से आए लोग
- अपने मूल स्थान से उजड़े लोग
- विकास की दौड़ के प्रतिभागी
(ङ) निम्नलिखित कथन-कारण को ध्यानपूर्वक पढ़िए तथा उत्तर के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए। 1
कथन - अगर यह इलाका उजाड़ रेगिस्तान होता तो शायद इतना क्षोभ नहीं होता।
कारण - रेगिस्तान में जनजीवन की बसावट नहीं होती इसलिए लेखक की चिंता और व्याकुलता उसके प्रति नहीं है।
- कथन गलत है, किंतु कारण सही है।
- कथन और कारण दोनों गलत हैं।
- कथन सही है किंतु कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है।
- कथन और कारण दोनों सही हैं। कारण कथन की सही व्याख्या है।
Advertisements
उत्तर
(क) विस्थापन को समस्या
(ख) स्वार्थलोलुपता
(ग) नवागाँव
(घ) अपने मूल स्थान से उजड़े लोग
(ङ) कथन और कारण दोनों सही हैं। कारण कथन की सही व्याख्या है।
