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Chapters
1: सूरदास - पद
2: तुलसीदास - राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद
3: जयशंकर प्रसाद - आत्मकथ्य
▶ 4: सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' - उत्साह और अट नहीं रही है
5: नागार्जुन - यह दंतुरहित मुस्कान और फसल
6: मंगलेश डबराल - संगतकार
गद्य खंड
7: स्वयं प्रकाश - नेताजी का चश्मा
8: रामवृक्ष बेनीपुरी - बालगोबिन भगत
9: यशपाल - लखनवी अंदाज़
10: मन्नू भंडारी - एक कहानी यह भी
11: यतींद्र मिश्र - नौबतखाने में इबादत
12: भदंत आनंद कौसल्यायन - संस्कृति
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Solutions for Chapter 4: सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' - उत्साह और अट नहीं रही है
Below listed, you can find solutions for Chapter 4 of CBSE NCERT for हिंदी क्षितिज भाग २ इयत्ता १०.
NCERT solutions for हिंदी क्षितिज भाग २ इयत्ता १० 4 सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' - उत्साह और अट नहीं रही है प्रश्न-अभ्यास [Pages 26 - 2]
उत्साह
कवि बादल से फुहार, रिमझिम या बरसने के स्थान पर ‘गरजने’ के लिए कहता है, क्यों?
कविता का शीर्षक उत्साह क्यों रखा गया है?
कविता में बादल किन-किन अर्थों की ओर संकेत करता है?
शब्दों का ऐसा प्रयोग जिससे कविता के किसी खास भाव या दृश्य में ध्वन्यात्मक प्रभाव पैदा हो, नाद-सौंदर्य कहलाता है। उत्साह कविता में ऐसे कौन-से शब्द हैं जिनमें नाद-सौंदर्य मौजूद है, छाँटकर लिखें।
रचना और अभिव्यक्ति
जैसे बादल उमड़-घुमड़कर बारिश करते हैं वैसे ही कवि के अंतर्मन में भी भावों के बादल उमड़-घुमड़कर कविता के रूप में अभिव्यक्त होते हैं। ऐसे ही किसी प्राकृतिक सौंदर्य को देखकर अपने उमड़ते भावों को कविता में उतारिए।
अट नहीं रही है
छायावाद की एक खास विशेषता है अंतर्मन के भावों का बाहर की दुनिया से सामंजस्य बिठाना। कविता की किन पंक्तियों को पढ़कर यह धारणा पुष्ट होती है? लिखिए।
कवि की आँख फागुन की सुंदरता से क्यों नहीं हट रही है?
प्रस्तुत कविता अट नहीं रहीं है में कवि ने प्रकृति की व्यापकता का वर्णन किन रुपों में किया है?
फागुन में ऐसा क्या होता है जो बाकी ऋतुओं से भिन्न होता है?
इन कविताओं के आधार पर निराला के काव्य-शिल्प की विशेषताएँ लिखिए।
रचना और अभिव्यक्ति
होली के आसपास प्रकृति में जो परिवर्तन दिखाई देते हैं, उन्हें लिखिए।
Solutions for 4: सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' - उत्साह और अट नहीं रही है
NCERT solutions for हिंदी क्षितिज भाग २ इयत्ता १० chapter 4 - सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' - उत्साह और अट नहीं रही है
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