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प्रश्न
रेखांकित शब्द से उपसर्ग और प्रत्यय अलग करके लिखिए:
केवल एक ही प्रतिद्वंद्वी जानता है, तुलसीदास।
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उत्तर
| उपसर्ग | शब्द | प्रत्यय |
| प्रति | द्वंद्व | ई |
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पृथ्वी
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खिचड़ी
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3. कृति पूर्ण कीजिए: (01)
| शब्द | संधि-विच्छेद | संधि प्रकार |
| ______ | अंत: + चेतना | ______ |
| अथवा | ||
| सज्जन | ______ +______ | ______ |
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| सहायक क्रिया | मूल क्रिया |
| ______ | ______ |
| ______ | ______ |
5. निम्नलिखित में से किसी एक क्रिया का प्रथम तथा द्वितीय प्रेरणार्थक क्रियारूप लिखिए: (01)
| क्र | क्रिया | प्रथम प्रेरणार्थक रूप | द्वितीय प्रेरणार्थक रूप |
| 1. | फैलना | ______ | ______ |
| 2. | लिखना | ______ | ______ |
6. निम्नलिखित मुहावरों में से किसी एक मुहावरे का अर्थ लिखकर वाक्य में प्रयोग कीजिए: (01)
- शेखी बघारना -
- निछावर करना -
अथवा
अधोरेखांकित वाक्यांश के लिए कोष्ठक में दिए मुहावरों में से उचित मुहावरे का चयन करके वाक्य फिर से लिखिए:
(बोलबाला होना, दुम हिलाना)
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7. निम्नलिखित वाक्यों में से किसी एक वाक्य में प्रयुक्त कारक चिह्न पहचानकर उसका भेद लिखिए: (01)
- करामत अली ने हौका भरते हुए कहा।
- पर्यटन में बहुत ही आनंद मिला।
8. निम्नलिखित वाक्य में यथास्थान उचित विरामचिह्नों का प्रयोग करके वाक्य फिर से लिखिए: (01)
मैंने कराहते हुए पूछा ’मैं कहाँ हूँ“
9. निम्नलिखित वाक्यों में से किन्हीं दो वाक्यों का कोष्ठक में दी गई सूचना के अनुसार काल परिवर्तन कीजिए: (02)
- सातों तारे मंद पड़ गए। (पूर्ण वर्तमानकाल)
- रूपा दौड़ते-दौड़ते व्याकुल होती है। (अपूर्ण भूतकाल)
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10.
- निम्नलिखित वाक्य का रचना के आधार पर भेद पहचानकर लिखिए: (01)
काकी बुद्धिहीन होते हुए भी इतना जानती थी कि मैं वह काम कर रही हूँ। - निम्नलिखित वाक्यों में से किसी एक वाक्य का अर्थ के आधार पर दी गई सूचनानुसार परिवर्तन कीजिए: (01)
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11. निम्नलिखित वाक्यों में से किन्हीं दो वाक्यों को शुद्ध करके फिर से लिखिए:म्नलिखित वाक्यों में से किन्हीं दो वाक्यों को शुद्ध करके फिर से लिखिए: (02)
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| संधि | संधि विच्छेद | संधि का प्रकार |
| ______ | वाक् + जाल |
पाठ (गोदान) में प्रयुक्त मुहावरे ढूँढ़कर उनका अर्थ लिखिए तथा वाक्य में प्रयोग कीजिए।
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| चिह्न | नाम | वाक्य |
| । |
मुहावरों का प्रयोग/चयन करनाा ।
‘मुहावरा’ शब्द अरबी भाषा का है जिसका अर्थ ‘अभ्यास होना’ या आदी होना’ होता है। इस प्रकार मुहावरा शब्द अपने-आप में स्वयं मुहावरा है, क्योंकि यह अपने सामान्य अर्थ को छोड़कर असामान्य अर्थ प्रकट करता है।
