Advertisements
Advertisements
प्रश्न
माध्यमभाषया उत्तरत।
ज्ञानग्रहणविषये शङ्कराचार्याणां किं मतम्?
Advertisements
उत्तर १
English:
Education is sacred. No matter a person’s age, attire, status, caste, etc., it should be taken from them. The incident that inspired Shankaracharya to write the hymn serves as an example of this. The five minds He wished to instill in the minds of his followers the idea that knowledge is valuable and that anyone who brings it should be regarded as a guru.
उत्तर २
हिंदी:
शिक्षा पवित्र है। किसी भी व्यक्ति की आयु, वेशभूषा, स्थिति, जाति आदि कुछ भी हो, यह उनसे लेना चाहिए। वह घटना जिसने शंकराचार्य को भजन लिखने के लिए प्रेरित किया, इसका उदाहरण है। वे अपने अनुयायियों के मन में यह विचार स्थापित करना चाहते थे कि ज्ञान मूल्यवान है और जो कोई भी इसे लाता है उसे गुरु माना जाना चाहिए।
उत्तर ३
मराठी:
शिक्षण हे पवित्र आहे. व्यक्तीचे वय, वेशभूषा, दर्जा, जात इत्यादी काहीही असले तरी ते त्यांच्याकडून घेतले पाहिजे. शंकराचार्यांना स्तोत्र लिहिण्याची प्रेरणा देणारी घटना याचे उदाहरण आहे. ज्ञान हे मौल्यवान आहे आणि जो कोणी ते आणेल त्याला गुरू मानले पाहिजे ही कल्पना आपल्या अनुयायांच्या मनात रुजवण्याची त्यांची इच्छा होती.
संबंधित प्रश्न
माध्यमभाषया उत्तरं लिखत।
शङ्करेण संन्यासार्थं कथम् अनुमतिः लब्धा?
माध्यमभाषया उत्तरं लिखत।
शङ्करेण संन्यासार्थं कथम् अनुमतिः लब्धा?
पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत।
शङ्करः किमर्थम् आक्रोशत्?
पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत।
शङ्करः मात्रे किं प्रतिश्रुत्य गृहाद् निरगच्छत्?
पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत।
शङ्करः कस्य शिष्यः अभवत्?
पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत।
शङ्करः संन्यासदीक्षां गृहीत्वा किम् अकरोत्?
पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखत।
शिष्यगणेन सह आचार्यः स्नानार्थं कुत्र अगच्छत्?
सन्धिविग्रहं कुरुत।
चास्ताम्
सन्धिविग्रहं कुरुत।
गुरुमुपागच्छत्
सन्धिविग्रहं कुरुत।
मुनिरभ्यगात्
सन्धिविग्रहं कुरुत।
मातैव
मेलनं कुरुत।
विशेष्यम् – शिवगुरुः, आर्याम्बा, शङ्करः, जगत्, मनुष्यः।
विशेषणम् – मलिनकायः, प्रसन्नः, विशालम्, दिवङ्गतः, विरक्तः, चिन्तामग्ना।
सूचनानुसारं कृती: कुरुत।
आचार्यः तं प्रणनाम। (लङ्-लकारे परिवर्तयत।)
स्थानाधारेण शब्द्पेटिकां पूरयत।

(कालडीग्रामः, केरलप्रदेशः, भारतदेशः, आलुवानगरम्)
प्रवाहि जालचित्रं पूरयत।

(गृहं प्रत्यागमनम्, गुरुमुपगमनम्, मातृसेवा, वेद-वेदाङ्गानाम् अध्ययनम्)
जालरेखाचित्रं पूरयत।

जालरेखाचित्रं पूरयत।

समानार्थकशब्दं लिखत।
दिवङ्गतः
समानार्थकशब्दं लिखत।
शीघ्रम्
समानार्थकशब्दं लिखत।
मग्नः
समानार्थकशब्दं लिखत
मग्नः - ______
समानार्थकशब्दं लिखत।
नक्रः
समानार्थकशब्दं लिखत।
पादः
समानार्थकशब्दं लिखत।
पुत्रः
समानार्थकशब्दं लिखत।
शिष्यः
समासविग्रहं कुरुत ।
| समस्तपदम् | विग्रहः | समासनाम |
| खगोत्तमः | ______ | ______ |
समानार्थकशब्दान् चित्वा लिखत।
नक्र: - ______।
गद्यांशं पठित्वा निर्दिष्टा: कृती: कुरुत।
|
एकस्मिन् दिने शङ्करः स्नानार्थ पूर्णानदीं गत:। यदा स: स्नाने मग्न: तदा तत्र एक: नक्र: आगत:। नक्र: इटिति तस्य पादम् अगृहात्। तदा शङ्क: उच्चै: आक्रोशत्। “अम्ब! त्रायस्व। नक्रात् त्रायस्व!” आक्रोशं श्रुत्वा नदीतीरं प्राप्ता आर्याम्बा पुत्रं नक्रेण गृहीतमपश्यत्। भयाकुला सा अपि रोदनम् आरभत। शङ्कर: मातरम् आर्ततया प्रार्थयत - “अम्ब, इतः परम् अहं न जीवामि। मरणात् पूर्वं संन्यासी भवितुम् इच्छामि। अधुना वा देहि अनुमतिम्। " चेतसा अनिच्छन्ती अपि विवशा माता अवदत् - “वत्स, यथा तुभ्यं रोचते तथैव भवतु। इदानीमेव संन्यासं स्वीकुरु। मम अनुमति: अस्ति” इति। तत्क्षणमेव आश्चर्यं घटितम्। दैववशात् शङ्कर: नक्राद् मुक्त:। स नदीतीरम् आगत्य मातु: चरणौ प्राणमत्। अनन्तरं शङ्कर: मातरं संन्यासस्य महत्वम् अवाबोधयत्। संन्यासी न केवलम् एकस्या: पत्र:। विशालं जगद् एव तस्य गृहम्। 'मात:, यदा त्वं स्मरिष्यसि तदा एव त्वत्समीपमागमिष्यामि इति मात्रे प्रतिश्रुत्य स: गृहात् निरगच्छत्। तत: गोविन्दभगवत्पादानां शिष्यो भूत्वा स: सर्वाणि दर्शनानि अपठत्। तेभ्य: संन्यासदीक्षां गृहीत्वा वैदिकधर्मस्य स्थापनार्थं प्रस्थानम् अकरोत्। अष्टवर्षे चतुर्वेदी द्वादशे सर्वशा स्त्रवित। |
(1) अवबोधनम्। (3 तः 2) 2
(क) कः कं वदति? 1
“इदानीमेव संन्यासं स्वीकुरु।"
(ख) वाक्यं पुनर्लिखित्वा सत्यम्/असत्यम् इति लिखत। 1
“एकस्मिन् दिने शङ्करः स्नानार्थं शरयूनदीं गत:।
(ग) एषः गद्यांश: कस्मात् पाठात् उद्धृत:? 1
(2) शब्दज्ञानम्। (3 तः 2) 2
(क) गद्यांशात् 2 सप्तमीविभक्त्यन्तपदे चित्वा लिखत। 1
(ख) गद्यांशात् विशेषण-विशेष्ययो: मेलनं कुरुत। 1
| 'अ' | 'आ' | |
| (1) | गृहीतम् | माता |
| (2) | विवशा | पुत्रम् |
| दर्शनानि |
(ग) पूर्वपदं/उत्तरपदं लिखत। 1
(1) तत्क्षणमेव = तत्क्षणम् + ______।
(2) गृहीतमपश्यत् = ______ + अपश्यत्।
