Question

परिच्छेद पढ़कर सूचना के अनुसार कृतियाँ कीजिए :

परोपकार ही मानवता है, जैसा कि राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त ने लिखा है - ‘वही मनुष्य है जो मनुष्य के लिए मरे।’ केवल अपने दुख-सुख की चिंता करना मानवता नहीं, पशुता है। परोपकार ही मानव को पशुता से सदय बनाता है। वस्तुतः निस्स्वार्थ भावना से दूसरों का हित साधन ही परोपकार है। मनुष्य अपनी सामर्थ्य के अनुसार परोपकार कर सकता है। दूसरों के प्रति सहानुभूति करना ही परोपकार है और सहानुभूति किसी भी रूप में प्रकट की जा सकती है। किसी निर्धन की आर्थिक सहायता करना अथवा किसी असहाय की रक्षा करना परोपकार के रूप हैं। किसी पागल अथवा रोगी की सेवा-शुश्रूषा करना अथवा किसी भूखे को अन्नदान करना भी परोपकार है। किसी को संकट से बचा लेना, किसी को कुमार्ग से हटा देना, किसी दुखी-निराश को सांत्वना देना-ये सब परोपकार के ही रूप हैं। कोई भी कार्य, जिससे किसी को लाभ पहॅुंचता है, परोपकार है, जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार विभिन्न रूपों में किया जा सकता है।

(१) संजाल पूर्ण कीजिए :

 

(२) ‘वही मनुष्य है जो मनुष्य के लिए मरे’ इस पंक्ति का तात्पर्य लिखिए। 

(३)

१. वचन परिवर्तन कीजिए :
१. चिंता - ______
२. भूखे - ______

२. निम्न शब्दों के लिंग पहचानिएः
१. सामर्थ्य - ______
२. परोपकार - ______

(४) ‘परहित सरिस धरम नहिं भाई’ पर अपने विचार लिखिए ।

Answer 1

(१) लेखक की दृष्टि से परोपकार के रूप :

• किसी निर्धन की आर्थिक सहायता करना |
• किसी को कुमार्ग से हटा देना |
• किसी भूखे को अन्नदान करना |
• किसी पागल या रोगी की सेवा करना | 

(२) परोपकार ही मानवता है, जैसे कि मैथिलीशरण गुप्त ने लिखा है कि ‘वही मनुष्य है जो मनुष्य के लिए मरे।’ कवी उसी व्यक्ति को मनुष्य मानने के लिए तैयार है, जो किसी अन्य व्यक्ति के लिए अपना जीवन भी देने के लिए तत्पर ही | जो व्यक्ति केवल अपने सुख-दुख के बारे में सोचता है, वह पशुवत कार्य करता है |

(३) १.

१. चिंता - चिंताएँ (बहुवचन)

२. भूखे - भूखा (एकवचन)

(३) २.

१. सामर्थ्य - स्त्रीलिंग

२. परोपकार - पुल्लिंग

(४)

‘परहित सरिस धरम नहीं भाई,
परपीड़ा सम नहिं अधमाई |’

परोपकार से बढ़कर कोई उत्तम कर्म नहीं और दूसरों को कष्ट देने से बढ़कर कोई नीच कर्म नहीं । परोपकार की भावना ही वास्तव में मनुष्य को ‘मनुष्य’ बनाती है । व्यक्ति ‘स्व’ की सीमित संकीर्ण भावनाओं की सीमा से निकलकर ‘पर’ के उदात्त धरातल पर खड़ा होता है, इससे उसकी आत्मा का विस्तार होता है और वह जन-जन के कल्याण की ओर अग्रसर होता है ।दान, त्याग, सहिष्णुता, धैर्य, समता और ईश्वरीय सृष्टि का सम्मान करना आदि अनेक गुण परोपकार में आते हैं | प्रकृति सृष्टि की नियामक है, जिसने अनेक प्रकार की प्रजातियों की रचना की है और उन सभी प्रजातियों में सर्वश्रेष्ठ प्रजाति मनुष्य है, क्योंकि विवेकशील मनुष्य जाति सिर्फ अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति तक सीमित नहीं रहती, बल्कि वह स्वयं से परे अन्य लोगों की आवश्यकताओं की भी उतनी ही चिन्ता करती है, जितनी स्वयं की । जगत के कल्याण के लिए शिव ने विष पान किया, देवताओं की रक्षा हेतु दधीचि ने अस्थियों प्रदान की इनके कृत्यों से हमें सीख लेकर दूसरों की भलाई करनी चाहिए | दूसरों की भलाई करने से बढ़कर कोई धर्म नहीं तथा दूसरों को कष्ट देने से बढ़कर कोई भी पाप नहीं होता |