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Science (English Medium) कक्षा १२ - CBSE Question Bank Solutions for Hindi (Elective)

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Hindi (Elective)
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निम्नलिखित गद्यांशों की सप्रसंग व्याख्या कीजिए-
'रूप की तो बात ही क्या है! बलिहारी है इस मादक शोभा की। चारों ओर कुपित यमराज के दारुण निःश्वास के समान धधकती लू में यह हरा भी है और भरा भी है, दुर्जन के चित्त से भी अधिक कठोर पाषाण की कारा में रुद्ध अज्ञात जलस्रोत से बरबस रस खींचकर सरस बना हुआ है।' 

[2.1] हजारी प्रसाद द्विवेदी : कुटज
Chapter: [2.1] हजारी प्रसाद द्विवेदी : कुटज
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निम्नलिखित गद्यांश की सप्रसंग व्याख्या कीजिए-
हृदयेनापराजितः! कितना विशाल वह हृदय होगा जो सुख से, दुख से, प्रिय से, अप्रिय से विचलति न होता होगा! कुटज को देखकर रोमांच हो आता है। कहाँ से मिलती है यह अकुतोभया वृत्ति, अपराजित स्वभाव, अविचल जीवन दृष्टि!'

[2.1] हजारी प्रसाद द्विवेदी : कुटज
Chapter: [2.1] हजारी प्रसाद द्विवेदी : कुटज
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कुटज को 'गाढ़े का साथी' क्यों कहा गया है?

[2.1] हजारी प्रसाद द्विवेदी : कुटज
Chapter: [2.1] हजारी प्रसाद द्विवेदी : कुटज
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लेखक सेवाग्राम कब और क्यू गया था

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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लेखक का गाॉधी जी के साथ चलने का पहला अनुभव किस प्रकार का रहा? 

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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लेखक सेवाग्राम आने का किन-किन लोगों का जिर्क किया है

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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रोगी बालक के प्रति गांधी जी का व्यव्हार किस प्रकार का था

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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कश्मीर के लोग ने नेहरू जी का स्वागत किस प्रकार किया?

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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अखबार वाली घटना से नेहरू जी के व्यक्तित्व की कोन सी विशेषता स्पष्ट होती है

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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फिलिस्तीन के प्रति भारत का रवैया बहुत सहानुभूतिपूर्ण समर्थन भरा क्यू था?

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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अराफात के आतिथ्य प्रेम से संबंधित किन्हीं दो घटनाओ का वर्णन कीजिये

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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अराफात ने ऐसा क्यू बोला की यह आप के नहीं हमारे भी नेता है उतने ही आदरडाणीय जितने आप के लिए इस कत्थक के आधार पे गाँधी के व्यत्तित्व पर प्रकाश डालिये

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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नेहरू जी द्वारा सुनाई गई कहानी अपने शब्दों में लिखिए

[2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
Chapter: [2.05] भीष्म साहनी : गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात
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आप अपने विद्यालय के खेल कप्तान हैं। टोक्यो ओलंपिक और पैरा ओलंपिक में भारतीय प्रदर्शन से अति उत्साहित हैं। खेलों के प्रति रुचि जाग्रत करने के लिए अपने विचार व्यक्त करते हुए लगभग 120 शब्दों में किसी समाचार पत्र के संपादक को पत्र लिखिए।

[5] लेखन कौशल्य
Chapter: [5] लेखन कौशल्य
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आप निवासी कल्याण संघ (रेजिडेंट्स वेलफेयर एसोसिएशन) के अध्यक्ष मुकेश बदरप्पा हैं।नगर विकास प्राधिकरण के सचिव को अपने क्षेत्र के पार्क के समुचित विकास के लिए लगभग 120 शब्दों में पत्र लिखिए।

[5] लेखन कौशल्य
Chapter: [5] लेखन कौशल्य
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‘जहाँ कोई वापसी नहीं’ पाठ के लिए कोई दूसरा शीर्षक लिखें तथा इसे चुनने के लिए अपने तर्क दें।

[2.07] निर्मल वर्मा : जहाँ कोई वापसी नहीं
Chapter: [2.07] निर्मल वर्मा : जहाँ कोई वापसी नहीं
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पारो और संभव में से आप किसके प्रति अधिक सहानुभूति रखते हैं और क्यों? ‘दूसरा देवदास’ पाठ के आधार पर उस पात्र की मन:स्थिति का वर्णन कीजिए।

[2.09] ममता कालिया : दूसरा देवदास
Chapter: [2.09] ममता कालिया : दूसरा देवदास
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"व्यापार यहाँ भी था।" - 'दूसरा देवदास' पाठ के आधार पर इस कथन का आशय स्पष्ट कीजिए।

[2.09] ममता कालिया : दूसरा देवदास
Chapter: [2.09] ममता कालिया : दूसरा देवदास
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औद्योगीकरण ने पर्यावरण को कैसे प्रभावित किया है? "जहाँ कोई वापसी नहीं" पाठ के आधार पर बताइए।

[2.07] निर्मल वर्मा : जहाँ कोई वापसी नहीं
Chapter: [2.07] निर्मल वर्मा : जहाँ कोई वापसी नहीं
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नीचे अपठित काव्यांश दिए गए है उस काव्यांश पर आधारित प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए।

निर्मम कुम्हार की थापी से
कितने रुपों में कुटी-पिटी,
हर बार बिखेरी गई, किंतु
मिट्टी फिर भी तो नहीं मिटी।

आशा में निश्छल पल जाए, छलना में पड़ कर छल जाए
सूरज दमके तो तप जाए, रजनी ठुमकी तो ढल जाए,
यों तो बच्चों की गुड़िया-सी, भोली मिट्टी की हस्ती क्या
आँधी आये तो उड़ जाए, पानी बरसे तो गल जाए।

फसलें उगतीं, फसलें कटती लेकिन धरती चिर उर्वर है
सौ बार बने सौ बार मिटे लेकिन धरती अविनश्वर है,
मिट्टी गल जाती पर उसका विश्वास अमर हो जाता है।

रो दे तो पतझर आ जाए, हँस दे तो मधुऋतु छा जाए
झूमे तो नंदन झूम उठे, थिरके तो तांड़व शरमाए,
यों मदिरालय के प्याले सी मिट्टी की मोहक मस्ती क्या
अधरों को छू कर सकुचाए, ठोकर लग जाए छहराए।

उनचास मेघ, उनचास पवन, अंबर अवनि कर देते सम
वर्षा थमती, आँधी रुकती, मिट्टी हँसती रहती हरदम,
कोयल उड़ जाती पर उसका निश्वास अमर हो जाता है
मिट्टी गल जाती पर उसका विश्वास अमर हो जाता है।

मिट्टी की महिमा मिटने में
मिट-मिट हर बार सँवरती है
मिट्टी-मिट्टी पर मिटती है
मिट्टी-मिट्टी को रचती है।

(1) कुम्हार को कठोर कहने से कवि कुम्हार की किस प्रवृत्ति को उजागर करता है? (1)

(क) अत्याचारी
(ख) दृढ़संकल्पी
(ग) क्रोधी
(घ) स्वेच्छाचारी

(2) मिट्टी के गल जाने पर भी उसका विश्वास अमर व अटूट रहता है क्योंकि मिट्टी है - (1)

(क) चिरवाई
(ख) अधीश्वर
(ग) अविनीता
(घ) चिरस्थायी

(3) ऋतुओं के अनुसार मिट्टी का रोना, हँसना, झूमना विश्लेषित करता है कि - (1)

(क) मनुष्य की भाँति भावुक प्रवृत्ति की है।
(ख) सब के अनुकूल स्वयं को ढाल लेती है।
(ग) प्रकृति में समयानुसार परिवर्तन होता है।
(घ) रूप-रंग की भिन्‍नता भौगोलिक भिन्नता है।

(4) ‘उनचास मेघ, उनचास पवन’ के माध्यम से कवि का आशय है - (1)

(क) मेघ और पवन की सर्वव्यापकता
(ख) प्रकृति के भयावह रूप का प्रदर्शन
(ग) कई बार या असंख्य बार का संकेत
(घ) वर्षा व आँधी का निरंतर कर्मरत रहना

(5) ‘यों तो बच्चों की गुड़िया-सी भोली मिट्टी’ का भावार्थ है - (1)

(क) बच्चों को मिट्टी और गुड़िया से खेलना प्रिय है
(ख) गुड़िया की भाँति मिट्टी का अस्तित्व व्यर्थ है
(ग) मूक मिट्टी को मनुष्य इच्छानुसार रूप प्रदान करता है
(घ) मिट्टी मूक है और फसलें उगा कर लोक सेवा करती है

(6) पेड़-पौधों का लहराना मिट्टी की किस क्रिया को दर्शाता है - (1)

(क) थिरकना
(ख) छलना
(ग) टकराना
(घ) बसना

(7) अनेक रूप धारण करने के बाद फिर से मिट्टी में विलय होना कविता की निम्नलिखित पंक्तियों द्वारा स्पष्ट होता है - (1)

(क) सौ बार बने सौ बार मिटे
(ख) ठोकर लग जाए छहराए
(ग) कितने रूपों में कुटी-पिटी
(घ) लेकिन धरती चिर उर्वर है

(8) कविता का संदेश है - (1)

(क) मिट्टी के प्रयोग से परिचित करवाना
(ख) मिट्टी की मोहक मस्ती की सुंदरता
(ग) मिट्टी की महिमा द्वारा प्रेरणा देना
(घ) मिट्टी के परोपकारी रूप का वर्णन

[6] अपठित विभाग
Chapter: [6] अपठित विभाग
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