Question

पद्यांशं पठित्वा अन्वयपूर्ति कुरुत अथवा माध्यमभाषया सरलार्थं लिखत।

पद्मे मूढजने ददासि विभवं विद्वत्सु किं मत्सरः? नाहं मत्सरिणी, न चापि चपला नैवास्ति मूर्खे रतिः। मूर्खेभ्यो द्रविणं ददामि नितरां तत्कारणं श्रूयतां विद्वान्सर्वजनेषु पूजिततमो मूर्खस्य नान्या गतिः॥

अन्वयः (भक्त: वदति) पद्मे, मूढजने ...... ददासि, ...... मत्सर: किम्?
(लक्ष्मी वदति), “अहं न ......, न च अपि चपला, न एव (मम) ....... रति: अस्ति। (अहं) ...... नितरां द्रविणं ......, तत्कारणम् श्रूयताम्। ...... विद्वान् पूजिततम:, मूर्खस्य ...... गति: न।”

Answer 1

Hindi:

हे लक्ष्मी, तुम मूर्ख व्यक्ति को वैभव देती हो, क्या विद्वानों से तुम्हें द्वेष है? लक्ष्मी कहती हैं, “न मैं द्वेष करने वाली हूँ, न ही चंचल हूँ और न ही मूर्खों में मेरा प्रेम है। मैं मूर्खों को अत्यधिक धन देती हूँ, उसका कारण सुनो - विद्वान तो सभी लोगों में पूजनीय होता है, किंतु मूर्ख के पास (धन के अलावा) दूसरी कोई गति या सहारा नहीं होता।”

Answer 2

English:

“O Lakshmi, you bestow wealth upon the ignorant; do you harbor malice toward the learned? Lakshmi replies, 'I am neither envious nor fickle, nor do I have any special affection for the foolish. I grant abundance of wealth to the fools for a specific reason - listen: A learned person is honored by everyone anyway, but a fool has no other resort or support (except wealth).”

Answer 3

मराठी:
हे लक्ष्मी, तू मूर्ख माणसाला संपत्ती देतेस, मग विद्वानांविषयी तुला मत्सर का वाटतो? लक्ष्मी उत्तर देते, “मी मत्सर करणारी नाही आणि चंचलही नाही; तसेच माझी मूर्खांवर प्रीतीही नाही. मी मूर्खांना खूप धन देते त्याचे कारण ऐक - विद्वान माणसाचा सर्व लोकांकडून सन्मान केला जातोच, परंतु मूर्ख माणसाला धनाव्यतिरिक्त दुसरा कोणताही आधार (गत्यंतर) नसतो.”